隨縁居

寧波市華天小學五年級1班一名女生,在2013年寒假作業寫《歷史亂套了》- 孫悟空娶白骨精生慈禧,  這條微博很快在網上被大量轉發，不到一周已有15,980條轉發，2,605條評論，其中不乏一些知名作家、導演等名人微博。有些網民說這樣天馬行空的作文，是中國學生的一種探索, 而有些網民認為這不過要向學校和政府表明：不要再對我們小學生胡編愛國主義的英雄和領袖，我們全不相信！我在此以《一九四三》向這位中國學生致敬。

 

紅血棒，白漿腦，滿城尖刀哭喊聲。
東風惡，人命薄，一意孤行，幾年悲劇。
錯錯錯！

民內圈，警外圈，中間更有浴火圈。
屍奪扣，魂解脫，白髮送行，飲淚低泣。
莫莫莫！

在八年抗日戰爭裡, 中國大陸處處早已呈現國破山河在，城春草木深的景色。 在截至1943年3月底前，已至少有118名中國和尚、女尼與農牧民以自焚的方式, 抗議日本軍政府在中國實施的高壓統治，其中114人自焚發生在中國東北境內。根據媒體報導，這些自焚者的主要目的是為了抗議日本軍政府對中國佔領區的高壓統治、宗教限制、同化政策，以及少數為要求讓其精神領袖蔣介石返回南京。

在此之前的一個事例就是，日本軍警在哈爾濱市開槍鎮壓示威的中國人，為此中國重慶政府領袖蔣介石多次向國際社會求助，希望國際社會向東京施壓以阻止日本當局繼續鎮壓佔領區人民，還請求國聯派調查團到東北調查日本軍警開槍射殺中國人事件，但是蔣介石的呼籲沒有得到回應。

但早在1942年11月國聯(League of Nations)人權事務高級專員皮萊就曾公開呼籲，敦促日本軍政府允許獨立人權觀察員進入中國佔領區調查自焚事件的深層原因，但日本軍政府悍然拒絕了獨立調查的請求。因為自從1938年國聯人員獲准前往東北考察並發表一份措辭強烈的實地調查報告後，東京一直耿耿於懷，不再接受國聯官員訪問東北。

國際特赦組織亦表示，要求日本當局全面評估東北地區人權狀況，取消當地違反人權的法律和法規，並指責日本軍政府以拘捕、送監甚至殺戮來應對中國人民的抗議。12位諾貝爾和平獎得主聯名致信日本首相東條英機，呼籲日本軍政府傾聽中國人的聲音，並以開放的態度與中國重慶政府進行對話。

人權觀察執行總裁羅斯指出，長期壓制中國人權，導致社會不穩，引發了中國人民的絕望舉動，日本軍政府應聽取、關心中國人民的訴求。

BBC指出，由於日本軍政府禁止外籍記者進入日本佔領區，外界因此很難獨立證實中國人自焚事件的原因及實際數量。對於國際社會不斷提出「獨立調查」的要求，日本軍政府持續斷然拒絕，外籍記者也難以進入中國獨立查證報導。

為分擔國際指責壓力, 1943年日本首相東條英機召集滿洲國首相張景惠、偽中國的行政院長汪精衛、泰國王子汪歪搭雅昆•瓦拉汪、 菲律賓自治邦總統勞威爾、緬甸國總理巴莫與自由印度臨時政府首席代表錢德拉•鮑斯等共同召開大東亞會議，並在會後發表《大東亞共同宣言》揭暨除加强控制大東亞資源的目標, 亦要其爪牙壯大聲勢。

日本首相東條英機說：“中國問題”到底是什麼問題? 其實非常清楚。蔣介石集團不過是打著各種“問題”的幌子，圖謀“中國獨立”——這可以從他們至今未變的“中間道路”上看出；可以從他們反對大東亞現行政治制度，看出中國問題根本不是什麼人權問題、宗教問題、民族問題，而是一個涉及國家主權和領土完整的問題，一個關係日本核心利益的問題。

偽中國的行政院長汪精衛說：大東亞共榮圈的成立，使大東亞境內各民族一律平等，為中國人民指出了光明的前途和解放的道路，得到了漢族各階層僧俗人民的熱烈擁護。1938年11月3日，大日本帝國勝利進入北京時，就標誌著中國的歷史從此掀開了團結、文明、富裕的新篇章。

滿洲國首相張景惠說：我衷心希望滿洲各族各界群眾，在日本的領導下，為維護大東亞共榮圈、民族團結，為建設小康平安東北與和諧滿洲國做出應有的貢獻。

日本軍政府的歐洲盟友- 納粹德國赤裸裸重複希特勒的聲明 “大自然並沒有為任何民族或種族保留任何一片土地的未來佔有權。相反，這片土地是為有力量佔領他的人民而存在的”, 因此日本軍政府為日本人的生存空間, 有權決定中國人的宗教、 文化、生活習慣, 甚至文字與語言.

蔣介石1943年11月又一度公開呼籲中国政府徹查，他表示「日本軍政府應該認真調查中國人自焚的原因，不能光是以指責我來結束案件。」

但為何中國東北地區被日本統治共榮多年, 會有如此多人以自焚的方式抗議日本軍政府? 國際人士認為，造成衆多慘絕人寰的悲劇的背後原因是, 深受日本壓迫，中國人感受到其文化被極度摧殘, 幾千年傳統完全被惡意破壞, 加上沒有言論、結社自由，遊行時更被嚴重打壓， 只好選擇自焚這種「表達無助與反抗的終極行為」，用犧牲自己來表達他們的心聲。

早在日本佔領東北三省時，有一部加拿大電影公司（NFB）贊助拍攝的紀錄片《我們還剩下甚麼》，其中一吉林省男人對著鏡頭說：「我不知道我能做甚麼？如果我的生命對民族有甚麼幫助，我隨時都願意獻出我的生命。」1942年6月，兩個年輕滿人在黒龍江省稱多縣自焚，他們在遺囑中也表達了相同的信念：「我倆無力為中國的宗教和文化做出貢獻，也無任何財力幫助中國人民。我們力所能及的就是以自焚的方式，希望能幫助中華民族，並祈求蔣介石永駐世間、儘快返回南京。」

 

日本軍政府的反應

 

由於佔領區內中國人自焚的人數節節上升，使得日本軍政府面對國際社會對其人權、民族政策的強烈批評。而日本軍政府的回應則一律歸罪自焚是由於「蔣介石集團」的煽動，除了在報紙輿論上發動民族主義鼓動日本大眾對國際的施壓展開抨擊外，並要求佔領區內的中國人對蔣介石個人抹黑，尤其要求蔣介石須公開且嚴厲指責自焚為錯誤行為，否則即是承認佔領區裡自焚背後操縱的黑手。

日本外交部一再重申: 大東亞共榮圈是日本主權問題, 容不得別人說三道四, 這是日本自己的問題，礙國際社會什麼事啊！現在佔領區的中國老百姓日子比之前好很多啊，都是那些想不勞而獲利的益集團和國際政治集團鬧中國獨立！日本外交部發言人豬木洪在例行記者會上駁斥了蔣介石的所謂不謀求“中國獨立”，堅持“中間道路”的立場，並表示，蔣介石用他自己的行為證明了他所標榜的“和平”、“非暴力”完全是用來欺騙世人的謊言。

經過日本軍政府關門調查自焚慘劇的原因後, 蓋言之千錯萬錯都不是日本的錯。除蔣介石外, 日本東北警方在抓獲金貢求等２名嫌疑人時，稱其接受井岡山共產黨之指令，先後煽動教唆脅迫８名無辜人員自焚，造成３人死亡，隨後再稱另有2人自焚是長期精神上有重病。同時日本軍政府把協助他人自焚行為定為故意殺人罪, 並已對數十名中國人以此罪名判3到10年的徒刑。

除了日本軍政府蠻横的態度外, 讓國際觀察組織吃驚的是大多數的日本人, 尤其是日本本土的人民, 對如此多中國人的自焚悲劇,大都依日本軍政府的口吻: 中國是大東亞領土不可分割的一部分, 而對於不可分割的土地為何與自焚有關連部份, 卻都採取沈默的態度, 漠視日本軍政府的倒行逆施。依日本異議人士透露, 在日本軍政府多年的統治下, 大多數的日本人均無宗教上的信仰且傳統文化亦是遭受嚴重破壞, 因此對佔領區的中國老百姓之慘痛反應都無感同身受。

在日本軍政府全力封鎖的媒體中, 維權律師怡丁出代子在《產經新聞》發表「一名日本人對自焚中國人的哀悼」，對為自由而死的中國人的關注，並直言由於日本軍政府的作為，不但使中國人世世代代仇恨日本, 更使大和民族的靈魂永遠沈淪下去, 他預言日本軍政府發動之不正義戰爭終將結束, 並呼籲有良知的日本人不要讓自己的靈魂隨日本軍政府墮入罪惡的深淵。另外日本知名維權藝術家未未英雄亦為中國人發聲，批評日本軍政府至今拒絕對中國自焚者的原因進行實地的調查與公開的討論，他深為日本感到羞恥。

以為大量地造橋鋪鐵路即是對當地原住民好、以為同化改造即是對當地原住民教育改進,  以為種種物質條件的改善是可以彌補精神宗教上的壓制, 如此嚴重錯誤的政策, 又無角色互換的尊重, 自然缺乏良性溝通的方式, 使得整個佔領區的氣氛低沈到幾乎令人窒息, 令人難受到靈魂都已離開肉體了. 當行屍走肉不再有意義時, 當看不到生存的價值時, 悲劇之念就如火苗點燃枯萎乾燥的心靈草原, 高原血淚何時了, 令人好不心痛.

摀了耳，閉了眼，忍將火焰視不見。
高原淚，何時了，渺渺茫茫，裂嘴失聲。
痛痛痛!

 

藏漢和，達賴歸，雨過天晴彩虹現。
春風吹，淚痕殘，往事境遷，唯有彌過。
做-做-做！。

1994年曼德拉，順利當選為南非總統，到了5月格里高和他的兩個同事收到了曼德拉親自簽署的就職儀式邀請函。

就職儀式上，年邁的曼德拉起身致詞：“能夠接待這麼多尊貴的客人，我深感榮幸。更讓我高興的是，當年陪伴我在羅本島度過艱難歲月的3位獄警 也來到了現場。” 隨即，他把格里高3人介紹給大家，並逐一與他們擁抱。“我年輕時性子脾氣暴，在獄中，正是在他們3位的幫助下，我才學會了控制情緒……”

這一番出人意料的話，讓動不動就用鐵揪痛毆、虐待曼德拉27年的3人無地自容，更讓所有在場的人肅然起敬，人群中爆發出經久不息掌聲。

儀式結束后，曼德拉再次走到格里高的身邊，平靜地說：“在走出囚室，經過通往自由的監獄大門那一刻，我已經清楚，如果自己不能把悲傷和怨恨留在身后，那麼我其實仍在獄中。”

不受困於個人的悲傷和怨恨, 不浪費精力於報復上, 使得南非在原住民執政後, 朝野得以專注於制度面的改善, 曼德拉不但書寫了自己在南非, 甚至世界的歷史地位.

 

眾人皆醒我獨睡，我癡卻笑他人醉。
此景但求今生見， 民主體制中土現。

 

郭琛
08,05,2013